sábado, 22 de abril de 2023

Unos mártires latinoamericanos de ayer y de hoy

 LOS MÁRTIRES DE AYER Y HOY TESTIGOS DEL REINO

HASTA EL DON DE LA VIDA

CEBs, Pedro Pierre, abril 2023.

               CONTENIDO

Presentación: Testigos del Reino

1.      Los primeros mártires cristianos

2.      Los mártires de hoy

3.      Nosotros hoy: Testigos del Reino

PRESENTACIÓN: Testigos del Reino

1.      La palabra ‘mártir’, en latín que era el idioma de aquella época, quiere decir ‘testigos’.

2.      Los primeros cristianos eran el testimonio colectivo de otra manera de creer y de vivir.

3.      Vale recordar, en la Biblia, el martirio de los hijos de los Macabeos que resistían la invasión de los griegos de Alejandro Magno.

4.      El imperio romano no permitía ‘desobediencia’. El impero imponía su religión y su manera de vivir y convivir.

-        La religión estaba al servicio del imperio y lo justificaba: Imponía todo lo que se decía y hacía.

-        El emperador era la divinidad a adorar y rendirle culto y obediencia absoluta.

-        La religión justificaba la esclavitud de la inmensa mayoría de la población y de los pueblos conquistados.

-        No se podía tener otras divinidades ni otra manera de organizarse.

A. LOS PRIMEROS MÁRTIRES CRISTIANOS

1.      Los primeros mártires fueron Juan Bautista y Jesús

-        A Juan Bautista lo apresaron y asesinaron porque denunciaba la maldad de Herodes y las injusticias cometidas por las autoridades civiles, religiosas y militares (Lucas 3,7). Combatía una sociedad de explotación y acumulación.

-        Jesús fue condenado a muerte y ejecutado por “alborotar a la gente”, invitar a “no pagar el impuesto al emperador” … De hecho, optó por ayudar a los pobres a unirse, creer en un Dios padre y madre, y organizarse para vivir de otra manera, en particular el compartir. El Reino es hacer realidad la justicia y la fraternidad. El domingo de Ramos fue una gran manifestación política contra las autoridades.

2.      Los primeros cristianos fueron perseguidos y muertos por el imperio romano porque tenían su religión y se organizaban conforme al mensaje de Jesús. Tenían fe en el Dios de Jesús, padre y madre de todos. Vivían en comunidades de hermanos iguales y solidarios. Eso desestabilizaba el imperio que necesitaba de esclavos para mantenerse y crecer: El imperio no quería que se organizaran de otra manera que la oficial. Por eso perseguía y mataba a quiénes creían y vivían de otra manera.

-        Tenemos a Estaban, primer mártir de la Iglesia primitiva, apedreado por seguir a Jesús (Hechos 6,9).

-        Nombremos una santa mártir del siglo 3°: Bárbara, de 33 años, originaria de Turquía. Por convertirse a la fe cristiana su padre la castigó y terminó cortándole la cabeza.

3.      Hechos 2,42-47 y 4,32-37: La organización de las primeras Comunidades cristianas.

-        Actividades religiosas: Enseñanza de los apóstoles, fracción del pan (eucaristía) en las casas, oraciones, temor a Dios (el Dios de Jesús), señales milagrosas, alabanzas a Dios.

-        Actividades sociales: Convivencia, unión (‘un solo corazón y una sola alma’), compartir de bienes y propiedades (‘todo lo tenían en común’), culto en el templo de Jerusalén, igualdad y equidad (‘entre ellos no había ningún necesitado’ por la ‘repartición según la necesidad de cada uno’).

4.      Carta de Pablo a Filemón: El fin de la esclavitud.

-        Filemón era el dueño de un esclavo que se hizo amigo de Pablo y se convirtió para ser cristiano.

-        “Ya no será esclavo… Recíbelo como si fuera yo” (Versículo 16-17).

5.      Lucas 20,25: “Al César lo del César y a Dios lo de Dios”.

-        El emperador César no es ningún dios. Es hombre como todos nosotros.

-        Solo el Dios de Jesús es Dios, padre y madre de todos. Por eso todos somos hermanos.

-        El César no se puede imponer sobre cualquier religión, ni la religión puede imponerse al César.

-        Cada uno tiene su espacio propio, pero lo dos deben trabajar al servicio del bienestar de todos.

-        Mensaje: ‘¡Juntos, pero no revueltos!’

CONCLUSIÓN

-        Los cristianos que provenían de la clase de los esclavos, se organizaban a partir del mensaje de Jesús y se trataban como hermanos iguales.

-        Se constituían como el Reino de Dios mediante la fe de Jesús, la libertad frente a cualquier autoridad, la organización equitativa de pequeñas Comunidades.

-        El imperio los persiguió… hasta que se cayera en el año 476.

-        Luego, en toda Europa, los obispos fueron los encargados de organizar la vida social y política.

B. LOS MÁRTIRES DE HOY, testigos del Reino hasta el don de la vida

               A lo largo de los últimos siglos muchos varones y mujeres dieron la vida para lograr la vigencia de los derechos humanos en la organización social del trabajo. Lo hicieron por razones humanitarias y cristianas. No podemos ni debemos olvidarlos porque han participado a un mejor bienestar para muchas generaciones, y la nuestra en particular.

1.      1789: La Revolución francesa proclama el fin de la esclavitud.

-        Su lema fue: Libertad, Igualdad y Fraternidad.

-        Se da la proclama de los primeros derechos humanos “del hombre y del ciudadano”.

-        La Revolución francesa se olvidó de la mujer, a pesar de proclamar la ‘igualdad’, pero olvidándose de la ‘equidad’ que es dar a cada uno lo que necesita para vivir dignamente.

-        Así abrió las puertas al capitalismo que vive de nuevas formas de esclavitud: la primacía del dinero sobre las personas y el afán de lucro sin límites mediante la explotación de los trabajadores y la destrucción de la naturaleza.

2.      Los mártires de hoy, cristianos la inmensa mayoría.

Notemos, desde 60 años, los asesinatos de una docena de obispos, un centenar de sacerdotes, otro tanto de religioses y miles y miles de seglares a lo largo y ancho de América Latina, tierra de mártires…

-        1857, 8 de marzo: Masacre de mujeres en Nueva York, EE.UU. El 8 de marzo de 1857 fueron masacradas a las calles de Nueva York unas trabajadoras textiles por manifestar por sus derechos. En 1908, se repitió en Nueva York la matanza de 129 mujeres en una fábrica textil cuando el empresario, ante la huelga de las trabajadoras, prendió fuego a la empresa con todas las mujeres.

-        1886, 1 de mayo: Masacre de obreros en Chicago, EE.UU. El 1 de mayo de 1886 murieron muchos obreros por manifestar en Chicago, en particular para derrocar la ley que permitía jornadas laborales de 18 horas y más ‘en casos particulares’.

-        1912, 28 de enero: El presidente Eloy Alfaro, autor de la Revolución liberal, arrastrado y quemado en Quito por los conservadores.

-        1922, 15 de noviembre: Masacre de trabajadores y trabajadoras en Guayaquil. De 1,000 a 4,000 trabajadores, trabajadoras, informales, desempleados y desempleadas fueron abaleados por el ejército mientras manifestaban pacíficamente en Guayaquil. La novela ‘Las cruces sobre el agua” recuerda esa masacre, porque muchos cadáveres fueron echados al río Guayas. Otros están en una fosa común en el cerro Santa Ana donde está la estatua del Sagrado Corazón.

-        1966: Asesinato del padre Camilo Torres: El 15 de febrero de 1966, en Colombia, muere en la guerrilla del ELN (Ejército de Liberación Nacional). Fue capellán universitario, pionero de la Teología de la Liberación y cofundador de la primera facultad de Sociología​ de América Latina en la Universidad Nacional de Bogotá.

-        1967, 9 de octubre: Asesinato en La Higuera, Bolivia, de Ernesto ‘Che’ Guevara, médico argentino que participó en el triunfo de la revolución cubana, mientras era prisionero de los militares bolvianos.

-        1968: Asesinato del pastor Martín Luther King en EE.UU. Martin Luther King Jr.​ fue un pastor y activista de la Iglesia bautista estadounidense que se convirtió en el vocero y líder más visible del movimiento de derechos civiles de los negros desde 1955 hasta su asesinato por un segregacionista blanco el 4 de abril de 1968, en la ciudad de Memphis (Tennesee), EE.UU. Iba a cantar en una concentración multitudinaria “Buen Señor, toma mi mano”.

-        1974: Asesinato de Lázaro Condo y Cristóbal Pajuña, en Ecuador. Eran campesinos que fueron asesinados en Chimborazo en un levantamiento indígena que reclamaba una reforma agraria. Lázaro Condo era líder indígena en Toctezinín, una comunidad indígena cerca Chunchi fue baleado por la policía, el 26 de septiembre de 1974. Cristobal Pajuña, de la comunidad de Rumipata, de la parroquia Pilahuín, fue asesinado a machetazos por orden de los patrones Tobías Chávez y Ángel Guevara.

-        1969: Masacre de estudiantes en la Casona universitaria de Guayaquil. 29 de mayo de 1969, durante el gobierno de Velasco Ibarra. Hubo 30 muertos y 140 detenidos en Guayaquil, entre los estudiantes universitarios y secundarios. Pedían la eliminación del examen de ingreso a la universidad. El 29 de mayo es, en Ecuador, el Día Nacional del Estudiante.

-        1988, 22 de diciembre: Asesinato de Chico Mendes, en Brasil. Era un recolector de caucho, sindicalista y activista ambiental brasileño. Luchaba por la defensa de la Amazonía brasileña hasta que fue asesinado, en Xapuri, Acre.

-        1989, 16 de noviembre: Asesinato de 6 jesuitas junto a la cocinera y su hija en San Salvador, por los militares del presidente Roberto d’Aubuisson.

-        1971: Asesinato del padre Héctor Gallego, en Panamá. El 9 de junio de 1971, en Santa Fé, Panamá, el sacerdote colombiano Héctor Gallego que desarrolló su misión pastoral en Panamá, “desaparecido” a los 33 años. Era comprometido con la política social de la Iglesia tras el Concilio Vaticano II y la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Medellín, organizó un programa de evangelización de la fe… inspirado en la Teología de la Liberación, que promovía por un crecimiento no solo espiritual, sino económico y político. Primero de un centenar de sacerdotes asesinados, después de la visita de la Fundación Rockefeller en América Latina, enviada para investigar (Documento de Santa Fe, California) a la Iglesia de los Pobres latinoamericana, considerada un “peligro para EE.UU.”

-        1972: Asesinato de monseñor Gerardo Valencia, en Colombia. Monseñor Gerardo Valencia Cano, obispo de los pobres en San Buenaventura, Colombia, murió en un accidente aéreo provocado el 21 de enero de 1972. Primero de una docena de obispos asesinados en América Latina.

-        1973: Asesinato de Rosa Paredes, en Guayaquil.  Era maestra, sindicalista y activista política (Federación de Estudiantes Secundarios). La policía le disparó durante una manifestación el 11 de agosto de 1973, en tiempos de la dictadura de Guillermo Rodríguez. Tenía 21 años.

-        1973, 15 de septiembre: Al cantautor chileno, Víctor Jara, los militares del dictador Augusto Pinochet le cortaron las manos en el estadio de la capital Santiago y, luego lo mataron.

-        1977: Asesinato de 2 religiosas francesas, Leonie y Alicia, en Argentina. Eran religiosas trabajando en sectores populares de Buenos Aires. El 17 o 18 de diciembre de 1977 fueron detenidas por un grupo de militares bajo el mando de Alfredo Astiz y desaparecidas en “los vuelos de la muerte”  en el mar Argentino cerca de Santa Teresita, durante la dictadura militar en Argentina, después de su detención por la ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada). Un centenar de religiosas fueron asesinadas en América Latina, principalmente en tiempos de las dictaduras organizadas por el gobierno de EE.UU.

-        1977: Masacre de trabajadores en el ingenio Aztra, Ecuador. La masacre de Aztra fue una matanza de trabajadores perpetrada por la Policía Nacional del Ecuador el 18 de octubre de 1977 en el ingenio azucarero Aztra, en el cantón La Troncal, provincia de Cañar. Fue en tiempo de la dictadura miliar. Murieron más de 700 trabajadores, mayoritariamente indígenas.

-        1978: Asesinato del padre Gaspar García Laviana. De origen española, era párroco en un sector popular de Managua, Nicaragua, trabajando con las CEBs. Entró a formar parte de la guerrilla del FSLN (Frente Sandinista de Liberación Nacional), donde murió el 11 de diciembre de 1978.

-        1980: Asesinato de monseñor Oscar Romero, en El Salvador. En San Salvador, fue asesinato a tiro monseñor Oscar Romero, a los 62 años, mientras celebraba la misa, por orden del presidente. Defendía los derechos del pueblo salvadoreño masacrado por el ejército, con el apoyo del gobierno norteamericano. «La misión de la Iglesia es identificarse con los pobres, así la Iglesia encuentra su salvación» (11 de noviembre de 1977). El 23 de marzo de 1980 decía: “Ante una orden de matar que dé un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: "No matar". Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios.” En Panamá (2019), el papa Francisco reconoció que es “un modelo de obispo”. Tiene su estatua en la catedral anglicana de Westminster en Londres, Inglaterra.

-        1987: Asesinato de Alejandro e Inés, en Ecuador. En la provincia amazónica de Orellana.  21 de julio de 1987. Monseñor Alejandro Labaka y la Hermana Inés Sarango, Laurita, fueron donde vivían los tagaeri, un grupo huaorani, que había tenido varios muertos por miembros de las petroleras, afín de hablar con ellos y apaciguar los ánimos. Lastimosamente fueron lanceados.

-        1988: Asesinato de Chico Mendes, en Brasil. Francisco Alves Mendes​ era un recolector de caucho, sindicalista y activista ambiental brasileño. Luchó de manera pacífica contra la extracción de madera y la expansión de los pastizales sobre la Amazonía brasileña hasta que fue asesinado por rancheros el 22 de diciembre de 1988, en Xapuri, Acre. Fue el principal impulsor del "Conselho Nacional dos Seringueiros (cauchero = extrae caucho)". Se oponía a la deforestación amazónica.

-        2016: Asesinato de Berta Cáceres, en Honduras. Defensora del Medio Ambiente y de los Indígenas, fue asesinada por un sicario en su casa, el 3 de marzo de 2016, en La Esperanza. Líder indígena lenca, fue fundadora del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras para defender a su Pueblo de los proyectos hidroeléctricos.

-        2019 y 2022: Muertos de las manifestaciones indígenas lideradas por la CONAIE, en Ecuador. Del 2-13 de octubre de 2019: 8 muertos y más de 1,300 heridos y 1,200 detenidos, en el gobierno de Lenin Moreno. El 13 de junio de 2022, el número de muertos fue 12, en el gobierno de Guillermo Lasso.

-        2023, 26 de febrero: Asesinato del indígena Eduardo Mendúa, en Ecuador. Asesinado a los 41 años, por sicario el 26 de febrero de 2023, en la parroquia Dureno de la provincia de Sucumbíos. Era jefe y chamán de la nacionalidad cofán, de la Amazonía. Defendía su territorio de las invasiones de PetroEcuador. Hace unos años también su hermano fue asesinado por las mismas razones.

3.       Los innumerables seglares mártires de la Iglesia de los Pobres de América Latina

-        1955: Nacen las CEBs en Brasil con monseñor Antonio Fragoso. Son cristianos de los sectores pobres que leen en la Biblia en relación a la realidad social y eclesial. Buscan la fraternidad y la solidaridad mediante el compartir y la integración en los Movimientos Populares. Es el comienzo de la Iglesia de los Pobres que retoma el ejemplo de Jesús y de las primeras Comunidades cristianas.

-        1962-65: El Concilio Vaticano 2. Con el Concilio, el papa Juan 23 quería que la Iglesia fuera “la Iglesia de los Pobres” (noviembre de 1961). El Concilio confirmaba las Comunidades Eclesiales de Bases (CEBs): “la Iglesia de Cristo está verdaderamente presente en todas las legítimas comunidades locales de fieles, que, unidas a sus pastores, son también en el Nuevo Testamento llamadas ‘iglesias’”. (LG, 26: ‘Lumen Gentium’ = ‘Luz de las Naciones’).

-        1968: Medellín, Colombia. Los obispos latinoamericanos se reúnen en Medellín para aplicar el Concilio a la realidad de América Latina. ‘Los pobres son empobrecidos por el sistema capitalista’. ‘Eso es una situación de pecado social y de estructuras de pecado’ ‘La iglesia debe priorizar la preferencia y la solidaridad por los pobres’. “La comunidad cristiana de base es así el primero y fundamental núcleo eclesial, que debe, en su propio nivel, responsabilizarse de la riqueza y expansión de la fe, como también del culto que es su expresión. Ella es, pues, célula inicial de estructuración eclesial, y foco de la evangelización, y actualmente factor primordial de promoción humana y desarrollo.”

-        1975: Papa Pablo 6° aboga por el Reino, la liberación y las CEBs. En su carta encíclica ‘El anuncio del Evangelio (Evangelii nuntiandi) 8, 30 y 58: “Solamente el reino es pues absoluto y todo el resto es relativo (Mateo 6,33)”. “La Iglesia tiene el deber de anunciar la liberación… de ayudar a que nazca esta liberación, de dar testimonio de la misma, de hacer que sea total”. Las CEBs “florecen un poco por todas partes en la Iglesia… Nacen de la necesidad de vivir todavía con más intensidad la vida de la Iglesia y la búsqueda de una dimensión más humana.”

-        Por ser pobres, buscar la organización, su liberación de la miseria y la liberación de otros pobres, los gobiernos dictatoriales latinoamericanos asesinaron a decenas de miles de seglares comprometidos en las CEBs y las organizaciones sociales a lo largo y ancho de América Latina, en particular. Las dictaduras más asesinas fueron las del Cono Sur, con Chile, Argentina y Brasil, que se unieron para desaparecer a sus opositores… y también Guatemala y el Salvador.

C. NOSOTROS HOY: Testigos del Reino

-        “¡Salgan a las periferias!” nos dicen el papa Francisco y el Documento de Conclusión de la Asamblea Eclesial de México, cuyo título es “Discípulos misioneros en salida a las periferias”.

-        Al decirnos CEBs, somos la continuidad del mensaje de Jesús, del ejemplo de la primeras Comunidades cristianas y del testimonio de los mártires cristianos de América Latina.

-        Estamos al servicio del Reino de fe, libertad y equidad inaugurado por Jesús, que es la fraternidad universal en nombre de Dios: “Es lo único absoluto”.

-        “Caminamos con los 2 pies: el de la Comunidad y el de la Organización popular” (monseñor Leonidas Proaño) “con un oído en el pueblo y el otro en el Evangelio” (monseñor Enrique Angelelli, Argentina, asesinado en 1976).

-        La Opción por los pobres es nuestra característica: Eso es “aceptar y asumir las causas de los pobres como causas nuestras porque son las causas de Jesús” (Puebla, Mensaje, 3).

-        Tenemos que preguntarnos ¿dónde nos ubicamos? ¿con quiénes somos solidarios? ¿a quiénes defendemos? ¿cómo vivimos la dimensión profética de nuestro bautismo? … porque luchamos en nombre de nuestra fe “contra los poderes y las autoridades y sus fuerzas oscuras” (Efesios 6,12).

Seamos los dignos seguidores de Jesús, de las primeras Comunidades y

de los cristianos mártires de América Latina.

LOS INNUMERABLES MÁRTIRES LATIONO AMERICANOS

“Los mártires son más numerosos en nuestro tiempo que en los primeros siglos" (papa Francisco).

Ver el día al día en la Agenda Latinoamericana-Mundial: http://agendalatinoamericana.red/agendas/

 

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